Macht hoch die Tür – Liedtext, Herkunft und Bewegungen

MAcht hoch die thür, die thor macht weit! es kommt der HErr der herrlichkeit, ein König aller königreich, ein Heiland aller welt zugleich, der heil und leben mit sich bringt: derhalben jauchzt, mit freuden singt: Gelobet sei mein GOtt, mein Schöpffer, reich von gnad.

2. Er ist gerecht, ein helfer werth, sanftmüthigkeit ist sein gefährt, sein’ königs-kron ist heiligkeit sein scepter ist barmhertzigkeit: All unser noth zum end er bringt, derhalben jauchzt, mit Freuden singt: Gelobet sei mein GOtt, mein Heiland, groß von that.

3. O wohl dem land, o wohl der stadt, so diesen König bey sich hat! wohl allen Hertzen in gemein, da dieser König ziehet ein! Er ist die rechte Freuden-Sonn, bringt mit sich lauter freud und wonn. Gelobet sei mein GOTT, mein Tröster früh und spat.

4. Macht hoch die thür, die thor macht weit, eu’r hertz zum tempel zubereit’t; die zweiglein der gottseligkeit steckt auf mit andacht, lust und freud: so kommt der König auch zu euch, ja heil und leben mit zugleich, Gelobet sei mein GOTT, voll rath, voll that, voll gnad.

5. Komm, o mein Heiland, JESU Christ, meins hertzens thür dir offen ist: Ach! zeuch mit deiner gnade ein, dein’ freundlichkeit auch uns erschein: dein heilger Geist uns führ und leit den weg zur ew'gen seligkeit. Dem namen dein, o HERR! sey ewig preis und ehr.

Text: Georg Weissel (1590–1635), Melodie: unbekannt, Quelle: Wikisource – Text laut Wikisource-Fassung

Geschrieben hat den Text der Königsberger Pfarrer Georg Weissel (1590–1635)². Er verfasste das Lied 1623 zur feierlichen Einweihung der Altroßgärter Kirche, die am zweiten Sonntag im Advent stattfand^{2, 4}. Weissel war damals 33 Jahre alt⁴. Einen Sonntag später wurde er dort als erster Geistlicher eingeführt; für diesen Anlass dichtete er ein weiteres Lied².

Nach einer verbreiteten Legende soll das Lied einen Gutsnachbarn dazu bewegt haben, einen versperrten Kirchweg wieder zu öffnen. Eine textkritische Analyse von Harald Storz ordnet diese Geschichte als nicht historisch ein². Entstanden ist der Text in den Jahren des Dreißigjährigen Krieges, der von 1618 bis 1648 auf deutschem Gebiet wütete⁵.

Die erste bekannte Vertonung ist ein fünfstimmiger Chorsatz von Johann Stobäus (1580–1646), der 1642 gedruckt wurde². Die Melodie, die heute dazu gesungen wird, fand sich erstmals 1704 im Gesangbuch von Johann Anastasius Freylinghausen²; ihr Komponist ist unbekannt². Eine ältere Melodiezuschreibung nennt Johann Crüger für das Jahr 1661⁵. Das Lied steht im Dreiertakt^{2, 4} und wurde erst 70 Jahre nach Weissels Tod populär⁴.

Der Text umfasst fünf Strophen². Die ersten vier gehören eng zusammen: In Strophe 1 und 2 steht der einziehende König im Mittelpunkt, in Strophe 3 und 4 sind es die Orte, an denen er einzieht². Diese Orte werden von Strophe zu Strophe persönlicher – von der Welt über Land und Stadt bis zum Herzen des einzelnen Menschen².

Jede Strophe endet mit dem gleichen Refrain „Gelobet sei mein Gott“². In den ersten drei Strophen wird Gott als Schöpfer, Heiland und Tröster gelobt, in der vierten Strophe kommen alle drei Attribute zusammen². Die fünfte Strophe verlässt das Bild des Königs, wendet sich an Jesus Christus und wird zum Gebet². Die Reimpaare machen den Text leicht einprägsam⁴.

Diese Anfangszeile gibt den biblischen Bezug des Liedes vor². Weissel dichtete sie in Anlehnung an Psalm 24, in dem es in der Übersetzung Martin Luthers heißt, die Tore sollten weit und die Türen in der Welt hoch gemacht werden, damit der König der Ehren einziehe^{2, 4}. Der Psalmtext gehörte ursprünglich zu einer israelitischen Liturgie, die den Einzug der Bundeslade in den Tempel begleitete^{2, 6}.

Die Kirche verband Psalm 24 und den Einzug Jesu in Jerusalem schon früh mit dem ersten Advent; bis heute sind diese Texte an diesem Sonntag als Psalm und als Sonntagsevangelium vorgesehen². In der Adventszeit erwarten Christen die Ankunft Jesu Christi in der Welt⁴. Die Zeile eröffnet auch die vierte Strophe, in der es dann um das eigene Herz geht².

Wer den Text auf Deutsch sucht, findet oben alle fünf Strophen in der überlieferten Fassung; Schreibweisen wie thür und thor sind bewusst so geblieben. Für das Singen in der Gruppe gibt es weiter unten ein Liedblatt zum Ausdrucken, also den Text als PDF auf einer A4-Seite.

Übersetzungen gibt es schon lange: Catherine Winkworth übertrug das Lied 1853 ins Englische². Eine dänische Nachdichtung von Niels Johannes Holm aus dem Jahr 1829 wurde seit 1845 in dänische Kirchengesangbücher aufgenommen². Bis heute singen Menschen das Lied in der Adventszeit auch außerhalb Deutschlands gern und oft².

Zu den Strophen passen ruhige Gesten, die auch jüngere Kinder gut mitmachen können. Zeigt jede Bewegung einmal langsam vor und singt die Strophe dann gemeinsam.

• Strophe 1 – „König aller Königreich“: Beide Hände über dem Kopf zu einer Krone formen und die Arme dann langsam sinken lassen.
• Strophe 1 – „Heil und Leben“: Die Hände mit den Handflächen nach oben öffnen, als würdet ihr etwas entgegennehmen.
• Strophe 2 – „Sanftmütigkeit“: Eine Hand sanft auf das Herz legen und ruhig atmen.
• Strophe 3 – „Freudensonn“: Beide Arme weit über dem Kopf kreisen lassen wie eine Sonne.
• Strophe 4 – „Zweiglein der Gottseligkeit“: Die Arme wie Zweige hochhalten und leicht hin und her wiegen.
• Strophe 5 – „meins Herzens Tür“: Die flache Hand auf die Brust legen und sie zum Schluss langsam öffnen.
• Refrain – „Gelobet sei“: Im Takt dazu klatschen oder sanft mit den Schultern wippen.

Am schönsten klingt das Lied, wenn es einen festen Platz im Advent bekommt. Diese Ideen lassen sich einzeln oder nacheinander ausprobieren:

• Adventskranz: Zündet die erste Kerze an und singt die erste Strophe langsam; beim Refrain stimmen alle mit ein.
• Türspiel im Morgenkreis: Legt eine große Papptür in die Mitte. Ein Kind darf sie öffnen, während die Gruppe singt.
• Familiensingen unterm Christbaum: Beim weihnachtlichen Singen in der Familie schafft das Lied schnell Gemeinschaft⁴.
• Zum Einschlafen: Summt nur die Melodie ohne Text und werdet mit jeder Zeile leiser.
• Gemeindegesang und Chöre: In Chören und Instrumentalgruppen gehört das Lied in der Adventszeit zum festen Programm⁴.
• Spaziergang mit offenen Türen: Geht durch die Straßen, schaut euch Türen an und summt das Lied beim Gehen⁶.

Das Liedblatt fasst alle fünf Strophen und eine Illustration auf einer A4-Seite zusammen – zum Ausdrucken und Mitnehmen an den Adventskranz oder in den Gottesdienst.

Für ruhige Minuten gibt es ein Ausmalbild mit einem weit geöffneten Tor, das Kinder in Ruhe bunt ausmalen können.

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• Kling, Glöckchen, klingelingeling – auf dieser Seite findet ihr Liedtext, Herkunft und Bewegungen.
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